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alumi 收藏於 2008/08/21

在這裡工作生活了三年,經常遇到好奇的人問我在這裡做什麼,最早只是抱著好奇的心態前來,因為成都是一個有歷史的古城,川菜以及川劇變臉的發源中心,同時可以看到中國的國寶熊貓以及很多漂亮的四川姑娘…

有一個傳言,少不入川,老不離川…

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2008/08/21
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GeniusKiKi 收藏於 2008/08/04

事情起因於地方媒體《新快報》當天社會版的頭條新聞。《新快報》以援引《朝鮮日報》的形式報道說,韓國成均館大學歷史系教授朴芬慶發表論文說孫中山有韓國血統。

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2008/08/04
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sophist4ever 收藏於 2008/06/26

這張照片很面熟吧,曾經出現在國中歷史課本過。前面坐著的是孫中山,後面站立者是蔣中正。看得出來那裡的是假的嗎?

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2008/06/26
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brahman 收藏於 2008/06/04

毫無疑問,每個國家都會為民族自尊和認同構造一個屬於自己的歷史。「為了證明自己是一個民族一個國家,就必須要有一個悠久的歷史,」Michael Sturmer說,「誰提供記憶,塑造概念,詮釋過去,誰就贏得未來。」這當然沒有問題。可是關於過去的概念只是來自傳說嗎?提供過去的記憶只是依賴一些神話嗎?歷史學僅僅是「贏得未來」的工具嗎?歷史學家一直宣稱歷史就像科學,科學的歷史學面對過去,應當像聚光燈下操手術刀的醫生,面前只有有待挖瘤割瘡的身體卻不是一個充滿愛恨情仇的熟人。那麼,追溯過去的歷史學在建構認同和追求真實之間,該何去何從呢?

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2008/06/04
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Gene 收藏於 2008/06/02

A 自古是 B 的一部分?中國很喜歡對外宣稱台灣和圖博(西藏)自古就是它的一部分,以正當化它併吞的野心,雖然曾經統治過不代表未來就要一直統治,這個道理好像也不少人懂得,否則英國豈不一天到晚要宣稱美國跟澳洲是它的一部分,英國好像還沒這麼蠢。不過既然它這麼喜歡說,我們就來看一看吧!昨天剛好逛到『台灣登時走』的部落格,裡面貼了中國歷代的領土變化。特別注意台灣跟圖博的部分:

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2008/06/02
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pbear6150 收藏於 2008/05/08

金观涛:八十年代的一个宏大思想运动

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2008/05/08
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Gene 收藏於 2008/03/26

寫了西藏問題一文已經差不多一個星期,想不到仍然吸引到新的留言,一方面我覺得很高興,另一方面我也發現我自己在文中未有一個明確的集中點,沒有點明很多根本的問題。首先要多謝大家,大家的留言幫助了我進一步思考。原本我並不打算多寫一文來談討這個問題,但基於大家對該文仍然持續性地有很多誤會,我認為有必要好好的再寫一下。 在這裡留言的人,大都有幾個共通點 1) 只要一提藏獨兩個字,就是不愛國 2) 認定西藏人要求的是獨立 3) 援引一些practical concern,如水資源問題和軍事重要性等論點來否定西藏獨立

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2008/03/26
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2008/03/18
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brahman 收藏於 2008/01/01

本書認為:1898晚清政府所實施的新政----「百日維新」,開啟了中國向日本的明治維新經驗全面性學習的階段,一直到1911年孫文革命成功推翻滿清為止,這其中大約是作者所認為的中日關係達到當前所難以理解的「黃金十年」友善關係。而作者有進一步推論,晚清這「黃金十年」的全面性改革,並沒有因為孫文革命而中斷,反而持續進行,作者任達甚至語出驚人地指出「我們所認識的今日中國,正式以新政年代的思想和體制為基礎。離開新政革命,二十世紀的中國是不可想像的」

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2008/01/01
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hello 收藏於 2008/01/01

蔣介石最後下令炸掉汪精衛的墳墓。甚至屍骨火化之後也沒得安葬就用風把它吹一吹,死無葬身之地可說是汪的下場。.....汪蔣的歷史恩怨是他們中國人的事。我比較在意的是蔣的棺木一直無法下葬(無葬身之地乎?),幾十年來一直耗盡台灣人的納稅錢供奉這位獨裁者,實在一點道理也沒有。莫非是生前炸人墳墓怕報應乎? 這段歷史台灣人應當知道。

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2008/01/01
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無差別 收藏於 2007/11/22

台灣土地百物茂盛,動物、植物之產,多種多樣,非高麗、遼東之地可比。其土地不但是天賦之大,富藏山水景象,亦極似好畫。山嶽丘陵之形,千種萬樣,在十步百步之間,風物之變化顯著,僅僅旅行二、三里之間,得天然的好画題不下千百幅之多。   台北府城在此之間,占風水之好觀,以中央平坦之城地為市,人家簇集一萬餘戶。城內街路幅度,廣有七八間之寬(一間六尺,約1.8公尺),中間車道鋪石,左右兩側設人行道。市街之家屋大抵為兩層樓建築,絕少像遼東、華北地方之一樓平房。市中人力車猶多,其數至少不下二千。   市中一般富庶之模樣,比華北地方生活程度高。如酒店餐館,如青樓藝妓,市中到處都有百貨之潤澤,與遼東之營口相比,富庶更高一段。至於其富美豪華,則有更高幾層之盛觀。財貨金銀之流溢,人民之意氣高昂,不像遼東地方人民那樣對日軍奉承。台灣各個人高傲自滿之氣,露出於鼻端。視日軍到來如旅行者過來,表示汝等以戰爭取勝,我等以金錢和物產自行生活,又奈我如何!臉色旁若無人,傲慢自大,在市中橫行跨步,毫不忌憚。      -----乾坤一布衣(松原岩五郎)《台灣風土記:明治文化資料叢書第十一卷世相篇》

本文上半部談中國人的奴性,下半部則是有關湯川春子及高一生

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2007/11/22
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publicwell 收藏於 2007/11/14

和平協議這樣的把戲,是齣老戲碼,過往在中國上檔搬演時,槍與血是必備的道具,一九五一年五月二十三日,中國強迫西藏在北京簽下關於和平解放西藏辦法的協議,就是用和平為包裝,並且保證西藏六十年不變,結果簽約的同時,隨即就是解放軍大舉壓境改變西藏政治體制並且限制宗教自由的開始,一九五九年因此爆發武裝衝突,和平協議成為一張廢紙,達賴喇嘛流亡海外。

台灣一向是和平的,缺乏和平紀錄的中國,起碼要到聯合國的平台上,透過國際見證來執行他的對台和平計畫,驗明「和平崛起」的正身,對岸若不同意,那這份和平協議只是招降書,就看台灣有誰敢叛國簽署了?

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2007/11/14
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publicwell 收藏於 2007/11/01

國民黨反對台灣正名申請加入聯合國,其權貴及老臣大發奇談怪論,為其「返聯」辯解,有人說阿爾巴尼亞案只趕走「蔣介石代表」,所以「中華民國代表」返聯有理;有人說「中華民國」被趕出聯合國是因為接受美國的雙重代表權案,非蔣介石「漢賊不兩立」之罪。這些人仍活在國民黨獨佔資訊,掌控言論,以愚民為能事的荒謬時代。冷酷的歷史事實是:第一,國民黨政權敗逃台灣之後,如非毛澤東建立的中國新政權介入韓戰與聯合國軍為敵,「蔣介石代表」在聯合國霸佔的中國席位早就歸中華人民共和國所取代。

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2007/11/01
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publicwell 收藏於 2007/10/28

我國當年退出聯合國,究竟是迫於無奈,還是政治誤判?在外交部列為極機密的檔案裡,有了線索。37年前,在一場部內會議中,我駐西班牙大使薛毓麒曾經大膽發言,認為是政府的舉棋不定,讓友邦難以決策。一番話,把丟掉聯合國席次的矛頭,指向蔣介石。

藍綠為了入聯返聯,不斷拚場較勁,說穿了 只是為了選舉;但我國究竟是怎麼丟了聯合國這寶貴的一席?翻開外交部曾經列為極機密的檔案內部檢討會議記錄上,西班牙大使薛毓麒直接點名蔣介石要付很大的責任。薛毓麒說,「我國面臨如此艱困局面,是因為政府對如何應戰舉棋不定,讓友邦難於決策。」

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2007/10/28
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這種事怎麼能說啦 收藏於 2007/10/28

1949年中共建政以後,在全國發動的第一場運動就是土地改革運動。1950年1月,中共中央發出指示,準備進行土地改革。1950年6月30日,中國公佈《中華人民共和國土地改革法》,宣稱土改的目的和任務是“廢除地主階級剝削的土地所有制,實行農民的土地所有制,藉以解放農村生產力,發展農業生產,為新中國的工業化開闢道路。”

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2007/10/28
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hello 收藏於 2007/10/02

幾天前開始,無名的首頁精選網誌,盡是以「蔣介石」為主題,想來是為了最近有關蔣介石(1887-1975)生前的日記公開的緣故吧。既然這樣,我也不免俗地為此做個短述,能登上無名首頁,單日的點閱人次就可以高達五千呢!說起蔣介石的女人實在太多,真正在他的人生裡留下記錄的有四位,一是原配毛福梅、二是侍妾姚冶誠、三是再婚陳潔如,四是正牌宋美齡。

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2007/10/02
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2007/10/01
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這種事怎麼能說啦 收藏於 2007/09/28

國民黨政府在1946年還都南京後,對8年前發生的大屠殺事件才開始調查和取證,事隔太久,根本是無法得出確實的死亡數字,最後國民黨政府宣佈了30萬這的死亡數字,並沒有詳細說明甚樣計算便草草了結。30萬的死亡人數和遠東軍事法庭有根有據的20萬以上相比,東京審判法庭的數字相對比較可信。

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2007/09/28
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虛無 收藏於 2007/06/03

美國國務院一日發表聲明,以罕見直截語氣警告中國,指中國的惡劣人權紀錄,尤其是至今仍不承認一九八九年「六.四」天安門血腥屠殺事件,可能會讓北京奧運蒙塵。聲明中要求中國應就天安門事件給國際社會交代,並儘快釋放因六四事件仍被關在監獄裡的囚犯。

中國一直否認「六四天安門的屠殺事件」,但是這的確是一個事實,無法否認的。

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2007/06/03
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Snosrap 收藏於 2007/05/16

我一向都知道國民黨非常殘忍,聽說以前清黨用的血腥手段令人髮指,但也只是聽說。直到看了莫名其妙的聯合報莫名其妙的報導三立的「造假新聞」,才知道國民黨殘忍的程度原來不是傳說,而是血淋淋的事實,西安事變的楊虎城就是這樣被滅門的,太沒有人性了。

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2007/05/16
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季凡 收藏於 2007/04/13

當時的政治/宗教領袖即十三世達賴喇嘛,力主建軍,然而卻受挫於西藏國內的反對勢力,並接受當時中國宣稱的西藏為中國一部分的說法。許多西藏人民認為只要事實獨立就夠了,維持現狀就很好了,何必改變現狀去爭取什麼法理獨立,挑起對立與爭端呢?

值得台灣人深思~

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2007/04/13
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季凡 收藏於 2007/04/13

我的中國同學告訴筆者,德國對二戰的暴行充滿悔意,而日本人卻拒絕面對歷史;中國人雖是愛好和平的民族,歷史即便可以原諒,但絕不能忘記。每次聽聞心中總是感同身受,對日本不能坦然面對歷史深不以為然;但對中國人選擇性的歷史記憶,筆者恐怕也是深不以為然。

如果蒙族與滿族真如國父孫中山所言,是中國人「五族共和」的一員。中國人對過去淡化侵略歷史的行徑,恐怕也不亞於中國人無法原諒的日本人?

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2007/04/13
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olivia 收藏於 2007/03/24

『南京大屠殺』一直是中日關係的敏感話題。從對該事件的認定到『大屠殺』中的死難者人數,中日雙方都存在很大分歧。日方一直試圖淡化,甚至抹殺該事件,對死難者人數也是莫衷一是。而中國始終堅持這是不容置疑的史實,要求日本正視歷史。   中日曆史共同研究組這次將其列為研究課題之一,符合在去年底的首輪會議上,雙方確認的以『通過冷靜討論促進相互理解』為目的的宗旨。但共同社的分析指出,中日雙方在對史實的認定和解讀方面都存在很大分歧,最終能取得多大程度的共識,還是一個未知數。   這次會議上,雙方還決定于今年12月第三次全體會議前,就上述課題分別形成各自的研究成果,並于2008年6月第四次全體會議前形成最終報告書,其中將會同時登載日中雙方的論文。

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2007/03/24
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Snosrap 收藏於 2007/03/18

正如我們的律師在給王榮文的律師的信裡指出,王榮文的律師信「沒有任何一點可以構成指控我們的客戶(指張戎、喬.哈利戴)侵犯《毛傳》著作權的理由」。「《毛傳》是我們的客戶用英文寫成,並由我們的客戶翻譯成中文的。」「我們想像不出,您們的客戶做為出版社,怎麼可能對《毛傳》著作權享有任何權利──無論是對《毛傳》原文,還是對《毛傳》中文版。您們的信中提到的所謂『衍生著作權』,在英國法律裡根本不存在。」