引述 :『也就是說，越南母親與台灣父親生的小孩，若有好好經營雙語，也就是由出生開始，就由越南母親專說越南文、父親專說國語，並且在學校與社會上沒有歧視的聲音，這個小孩的成長，毫無疑問可以掌握雙語、切換自如。我見到很多在德國的台灣媳婦，即是這樣成功地教出中德文俱佳的混血小朋友。』

引述 :『這幾天有一則新聞值得關注，據香港文匯報報導『重慶一間即將開業的火鍋館取名「支那」，引來鄰居和網友譴責。日前下午，一名自稱該火鍋館老闆的男子表示取名「支那」是工作人員失誤，希望通過媒體向全國人民道歉。在火鍋館門口，男子為了顯示自己道歉的真誠，更高舉道歉信跪下。 』 套一句阿扁的話『有那麼嚴重嗎』？中國人不喜歡被稱為支那人，甚至連載台灣的中國人也不喜歡被稱為「台支」，這大概是因為日本人早年將China音譯成「支那」，一直沿用到日本「進出中國」之際，這使得許多中國人認為「支那」一詞是像罵人「倭寇」一樣是蔑視人的話，其實從古中國典籍，就把四周的其他民族視為「蠻夷」，把其他的民族的漢字不是加上「虫」，就是「犬」旁，這樣有把人「當人看嗎」？』

引述 :『咱用12冬發行『台文通信』的精神，接續來經營『台灣青年』新的事工，就是承接台灣人歷史中一波過一波的挑戰的過程。Che是真大的工程。今仔日、明仔再咱可能看be7出甚物成果，但是咱將chiah-e5資料排列佇咱hiah-e5受漢字教育的青年人的面前，in一定會感受著過去咱的前輩，佇草根的地面，如何拍拼，一字一字將當時的歷史事件，用純樸的文字記錄落來的過程。將chiah-e5『過程』留落來，就是咱的『目的』。咱teh拍拼的過程，就是咱生命的目的。 這本冊的出版，是阮計劃發行一系列的第一小冊，beh獻互咱的母親台灣。阮出版的數量有限，非賣品，你若beh愛，請寫批互阮。請大家繼續支持、協助、支援。展』

引述 :『大量的職場心理諮詢使我對“辦公室政治”領教了很多。初看“辦公室失語”這本書的的標題，我不免倒吸一口氣，做好了面對慘烈的心理準備。但通讀下來，我卻釋然地舒了口氣——兩個故事的主人公“失語”的原因，並不是職場環境多麽惡劣、同事多麽不容人，而是他們就職前本來就存在某種行爲和思維上的缺陷。就職後，這些缺陷被放大了。 』

引述 :『52歲的潘梅則是從小就沒有學習排灣語的經驗，她笑說，雖然父親是阿美族、母親是排灣族，但家中從小就說閩南語，根本聽不懂排灣語，基於不忘本的想法，她從頭投入學習，現已能唱上好幾首族歌，也藉機認識不少朋友。 』

引述 :『雖然同化政策中的文明渴望和民族同化存在衝突的可能，但不是像韓國這樣的根深蒂固，也不是先天性的結構對立。依照陳培豐博士書中的推論，在台灣的經驗中，兩者之間產生矛盾是後來對「國體論」所建構之「平等」進行的想像和追求出現落差所致。然而，拒絕語言政策下同化於民族的目的，是否就意味者台灣有追求自己的主體性的目的呢？如何在拒絕同化於民族的過程中，處理與中國的關係？則是另一個重要的問題。 』

引述 :『華文的使用，我是相當“保守”的。中國菜就是中國菜，加入外來因素，或許更可口、更多樣﹙我沒用“化”，因為根本不必﹚和更符合一些人的口味，我沒意見。但我喜歡精緻，喜歡它的本來面目﹙原汁原味﹚，我怕將來忘了自己是誰？像檳城人講話，華、巫、英、福建摻雜，是很有“特色”，但我覺得滿口沙子。』

引述 :『「華語辭典系列」提供《重編國語辭典修訂本》暨《國語辭典簡編本》二部辭典筆畫及注音聯合的索引查閱功能，以及《國語辭典簡編本》之圖片索引查閱功能。二部辭典之聯合檢索功能近期開放試用，讀者如須先行查詢，可利用本站「語文綜合檢索－字典類」功能查詢。』

引述 :『許多大學程式課會用到的程式！但不一定你會用到@@』

引述 :『史上最簡單最詳細的日文文法解説 』

引述 :『當台灣媒體聽見新上任的國防部長在立法院裡全程以台語答辯時，竟以「少見」來形容；馬總統在高雄市舉辦國宴，開場以台語致詞時，台灣媒體總是不忘提醒觀眾：『總統全程以「台語」致詞』；說真的，說中文、講台語，有那麼需要被特別提醒與注意嗎？語言的複雜不只在發音、文法與邏輯，更在背後的歷史與文化，也因為如此，語言作為文化的一環，在這個年代實在不需要再背負族群的問題；下次再聽到或看到哪個記者把語言和族群放在一起討論時，請原諒他，他可能因為SNG的關係，已經快沒有梗了。』

引述 :『（中央社記者劉正慶約翰尼斯堡十二日專電）日益重視網路科技基礎建設的非洲大陸，對於現今網路世界缺乏非洲語言，不少學者專家已開始反思，「非洲語言學院」院長薩馬錫科表示，母語是改變世界的工具，但非洲仍受到前殖民國語言的宰制，深深影響到非洲人看待世界和表達自身願景的方式。 由非洲聯盟贊助成立、總部設在馬利的「非洲語言學院」，薩馬錫科在接受「新非洲人雜誌」訪問時指出，語言文化和發展是一體的二面，非洲國家應更加重視網路內容和使用者介面也要有非洲語言，否則將影響非洲與外界的互動。 薩馬錫科表示，在科技發展日新月異的今天，沒有一個社會能在未使用母語的情況下順利發展，但非洲至今仍然沒有在各階段教育中教授母語。 強調母語和教育關聯性的薩馬錫科說，如果非洲國家不重新檢討現有的教育制度，建立一套以多語言為主的教育體系，非洲將無法對資訊傳播科技（ICT）形成影響力，因為對非洲大陸來說，這攸關非洲人上網和資訊科技知識的普及化。 不過，在網路世界缺乏本土語言、孩童只能靠外語研究 ICT 發展趨勢的非洲大陸，巴姆維錫杰在烏干達成立的 ICT 訓練中心，便設計一套獨特的語文軟體，將網路世界的各項資訊譯成當地使用的魯索加語。 巴姆維錫杰指出，由於許多烏干達人不會說英文，魯索加語仍是當地人主要語言，如果網路內容也有當地語言，ICT將能更好的運用在社群發展事務上。 除了巴姆維錫杰，非洲大陸在二零零五年開始推動「泛非在地化」計畫，打算在二零一零年以前，將非洲使用的一百種本土語言應用在不同的電腦介面和軟體上。 全球最大的軟體開發商「微軟」，為了普及化非洲鄉村地區的電腦文書和網路使用機會，也在東部和中部非洲發行Kiswahili視窗版本，讓使用這一語言的一億非洲人不與現代科技脫節，而烏干達傳播委員會更決定提供翻譯軟體給全國每一區域網路，讓非洲人都能輕易的以本土語言登入網路世界並獲取各項資訊。 』

引述 :『「小妮子」是甚麼意思呢? 一，舊時指奴婢。 二，稱呼年輕女子。 三，黃毛丫頭。常附帶輕視之意』